他的作品与消费品

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之间失去了直接联系取而代之的是他的作品和消费品之间的异律联系。让皮埃尔杜皮在戈尔兹和伊利奇一章中在戈尔兹和伊万伊利奇身上都指出了资本主义对其所摧毁的价值观的激进垄断思想。该体系使我们与自己他人和世界团结在一起的东西更加稀有并使其所提出的替代品变得不可或缺。消费并不提供解放自我的手段而是强加自己的需要。



伊利奇在他的主要文章中描述和批评的正是资本主义制度典型的经济理性的这 手机号码列表 种非理性。。在那里他准确地发展了他的激进垄断理论。通过这种表达它指的是一种现象该现象包括使某种产品对于满足某些基本需求例如流通健康或教育不可或缺在类似的情况下工业生产过程对满足某种产品实施排他性控制。迫切需要为此目的排除所有诉诸非工业活动的可能性。







因此交通运输可以垄断流通。汽车可以塑造一座城市几乎消除步行或骑自行车就像洛杉矶的情况一样。可以将这种激进垄断的概念与伊利奇围绕共存概念展开的整个论文联系起来。它赋予了这个术语新的含义它指定了为工人服务的工具的特征广泛理解为通过最大化能量和劳动力来达到某种目的的制度化手段。在先进的工业社会中位于共存社会的另一端正如我们之前所看到的这种关系是相反的。正是人类为机器服务强加了先验目标。